1997年,50多位上海大媽合買一棟樓,抱團養(yǎng)老20年,現(xiàn)值多少錢?

隨著社會的發(fā)展，我國社會也和世界范圍內(nèi)一樣，老齡化越來越嚴重，養(yǎng)老成為一項重點突出的社會問題。養(yǎng)老方式有很多種，比如在家里和家人們生活，去養(yǎng)老院和老太太老爺子們一起生活，或者自己租一棟公寓獨居于此。

如果與家人們一起生活，難免會產(chǎn)生很多現(xiàn)實問題，如后輩與老人的三觀、生活習性不合。而自己獨居在公寓里也會遇到身體不便或生病的問題。因此，去養(yǎng)老院生活就成了現(xiàn)在的主流養(yǎng)老模式之一。

養(yǎng)老院在90年代的鄉(xiāng)下，還并未完全盛行。因此，1997年，身在上海葛隆村的浦老太有了一個大膽的想法：眾籌養(yǎng)老！她找來村里幾個要好的老姐妹，幾個人在一塊商議，共同出資買下一棟已經(jīng)被廢棄的樓房。

這棟樓房位于葛隆村132號，原本是一處信用社的舊址，后來信用社遷走后，這棟樓所處的地方就一直閑置著。由于該棟樓房的設(shè)施已經(jīng)老舊，原本市價6.8萬元，最終被開發(fā)商開出5萬元低價。

然而，即便是5萬元，對于當時的浦老太來說也是天價了。于是她加大了眾籌力度，只要村里有想要在一塊養(yǎng)老的老人，都可以出一份力。很快地，浦老太周圍的老鄰居們紛紛獻上微薄之力，有的貢獻十幾塊錢，有的貢獻幾百、幾千，浦老太把將近50名籌集者寫進了名冊里，完好地保存著這份名單。

當5萬元籌集成功后，慈舟養(yǎng)老院也應運而生，浦老太以及其他幾位想要共同養(yǎng)老的老人都住了進去。這里雖然名為養(yǎng)老院，但其實只是他們幾個人互幫互助共同生活的場所。養(yǎng)老院里有護工，這里并沒有，平時他們分工合作，有的負責大家的飲食，有的負責洗衣服，有的負責修繕管理。

由于身為中醫(yī)的浦老太十分提倡節(jié)儉生活，幾十年來食素，所以他們也都自發(fā)地向浦老太學習，大家平時都節(jié)水節(jié)電生活，照明只需要低瓦數(shù)的電燈泡。做飯的時候，他們也舍不得放油，舍不得吃肉，大家每個月需要付100元生活費，如果有節(jié)省下來的錢，就會作為捐款捐給慈善機構(gòu)。

很快地，浦老太等老人們的善舉就流傳于村內(nèi)，村中的居民們都對他們十分友好，經(jīng)常去探望他們。而一些聽說了這里的老人，也慕名而來和他們共同生活。這里最熱鬧的時候，容納了20多名老人居住。

然而，隨著時間的流逝，慈舟養(yǎng)老院的人數(shù)在逐年下降，甚至到后來，一名共同管理的老人也因身體原因離開了這里。因為很多老人的家屬嫌這里條件不好，連護工都沒有，而且還要節(jié)衣縮食。另外，也有些老人是因為身體原因離開的，這里醫(yī)療條件較差，沒辦法提供科學的醫(yī)療環(huán)境。

直到2016年，原本熱鬧的慈舟養(yǎng)老院此時只剩下浦老太一個人了。她每天獨居于此處，感到十分孤獨。她的家人實在是不放心將近90歲的她，于是在兩年后也將她接走了，并送到了條件較好的一處養(yǎng)老院，此后慈舟養(yǎng)老院徹底荒廢。

雖然浦老太已經(jīng)搬走了，但是她無時無刻不在牽掛著這處對她而言意義重大的小院。直到2020年，有開發(fā)商找到她，想要收購慈舟養(yǎng)老院。不過她始終沒同意，因為在她看來，這處小院當初是由她和鄰居們共同籌款買下的，目的就是為了養(yǎng)老。她希望慈舟養(yǎng)老院能夠永遠服務于村里的老人。

因此，她找到了尚且還在人世的幾位籌款老人，共同做出一項重大決定——把這棟住宅捐給村委會，讓村委會開發(fā)成慈善性質(zhì)的老年研究院。大家都贊同浦老太的提議，最終他們一起將慈舟養(yǎng)老院交付給村委會，而此后工作人員也不負眾望，把慈舟養(yǎng)老院裝修過后，建成了村里的老年人活動室，平時老人可以來打打牌、鍛煉身體，還可以在節(jié)假日的時候到活動室聚餐。

慈舟養(yǎng)老院的故事，令人動容，也讓無數(shù)老人羨慕不已。因為事實上，現(xiàn)在有不少老人正面臨著養(yǎng)老難的問題。雖然根據(jù)我國法律，《民法典》第二十六條 父母對未成年子女負有撫養(yǎng)、教育和保護的義務。成年子女對父母負有贍養(yǎng)、扶助和保護的義務。子女負有贍養(yǎng)老人的責任，但是老人被遺棄的現(xiàn)象仍舊屢見不鮮。

也有人對這一代的中年人表示理解，他們的養(yǎng)家重擔實在是太大，沒有精力再養(yǎng)老人。許多經(jīng)濟水平一般的人家，也無法把老人送到經(jīng)費昂貴的養(yǎng)老院里去，最后就造成老人老無所依的悲劇。

有的人認為，養(yǎng)老義務實際上應當由全社會共同負擔，并不是個人義務。雖然這樣的想法很美好，但真正實施起來，還是比較困難的。眾所周知，我國人口數(shù)量十分龐大，老年人數(shù)量也占了一大部分，如果真的將養(yǎng)老義務歸于社會，那么很明顯會增加社會人員的負擔。因此，目前我國社會只能在一定程度上保障老年人的基本生活。對于他們的生活質(zhì)量問題，也只能由年輕人共同擔負和解決。

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